Nice Pirler İle Batın Yüzünden Pirim Abdal Musa Sultan'dır Gelen

NİCE PİRLER İLE BATIN YÜZÜNDEN PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN BUNCA DİL-KEŞT ERLER KANDI SÖZÜNDEN PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN SENİNLE FETH OLUP UYANDI ÇIRAK MÜNKÜR OLANLARA DÜŞTÜ IRAK ELİNDE ÇELİĞİ YEDİYİP KIRARAK PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN AÇMIŞ SANCAĞINI KIBLEYE KARŞI O GÜLBENKLER SEDASI KAPLAMIŞ ARŞI ARZU EDER PİRİM HACI BEKTAŞI PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN AŞK AYNADIR GÖRDÜM GÖZÜM BELİĞİ ŞAH ABDAL MUSA'NIN ELDE ÇELİĞİ ARZU EDER HACI BEKTAŞ VELİ'Yİ PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN PİRLER YÜZÜNÜ DÖNMÜŞ HİCAZ'A KARŞI KIBLESİNİ ALMIŞ NAMAZ TELAŞI MÜMÜN OLAN İNSİN NİYAZA KARŞI PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELE HER ŞİA AĞLAYIP ÇEŞM-İ DEM İSTER MÜMÜN GARDAŞLARIM AYN-I CEM İSTER AŞIKLARA HER DEM CEMALİN GÖSTER PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN BATIN : İç, dahili. Batınilik. BATIN YÜZÜ : Batınilik yolu. KANMAK : Feyz almak, doymak. AYN-I CEM : Ayini cem, cem ayini. BELİĞ : Açık, düzgün. GÜLBENK: Türkçe dua. ŞİA : Yardımcılar, taraftarlar. DİLKEŞ : Gönlü çeken, kalbi cezbedici. DİYESEK : Nefes : Antalya'nın Serik İlçesi'ne bağlı Has-İçi Bölgesi'nde bu tarz eserlere "deyiş, deme, söyleme" ya da denmiş/söylenmiş anlamında "Diyesek" adı verilmektedir. NOT: İlk bendin 3. dizesinde; (anlaşılabildiği ölçüde) "ses kaydındaki-icradaki telaffuza bağlı kalma mecburiyeti" çerçevesinde yürütülen fikir doğrultusunda (kesinlik iddiası gütmeden) varılan kanaat ile "DİL-KEŞ(T) ERLER" şeklinde yer verilen ifadenin, esasen "DİL-BESTELER" manasına "DİL-PEŞTELER" veya "DİL-KEŞTELER" şeklinde olabileceği ihtimal ve mantık (ya da bakış açısı) dahilindedir. (V. Aydın) DİL-BESTE: (Farsça) Kalbi bağlı, aşık.