Serik Al Yazma Zeybeği

Sözü Yoktur. AÇIKLAMA : Bölgenin özgün kültürünü doğrudan yansıttığı gayet açık olan ezgi, Serik'te ve çevresinde "Al Yazma Zeybeği" çeşidi veya çeşitlerinden birisi bağlamında, sözlü bir biçimde, özellikle bağlama icracılarınca da icra edilmektedir. Diğer yandan, Antalya'nın genelinde de görülen ve Al Yazma Zeybeği serisi içerisinde ele alınan çok yaygın bir başka eserin, yine çok karakteristik telakki edilebilecek çalgısal ya da sözlü bir benzerinin (veya benzerlerinin) Serik dolaylarında da varlığına tanık olunmaktadır. Kısaca ve genelleme şeklinde, "Al Yazma Zeybekleri" içerisinde nitelenen mevcut ezgi ile çeşitli açılardan (kimilerince, her ne kadar farklı adlarla anılıp, farklı şekillerde değerlendirilebilme durumu göz ardı edilmese de) görece, yakın veya uzak sayılabilecek benzer ya da ortak yönleri bulunan çeşitli zeybekler, THM camiasında bilinen bir gerçekliktir. Bunlara, Antalya ile Çanakkale arasında kalan bir sahada-çizgide kolaylıkla rastlanır. Açıkçası, (elde somut delil-deliller bulunmadığından, kesinlik arz edecek iddialar öne sürmemek kaydıyla) bu eserlerden hangisinin "en eskiye" dayandığı ve diğerlerine ne şekilde esin-temel teşkil ettiği, mutlaka, detaylı ve uzmanlık isteyen bir araştırmayı gerekli kılar. Kişisel bir bakış açısına göre, çok geniş bir çerçeve içerisinde "ezgisel öz ile ezgisel tema, ritmsel yapı, genel karakter, biçim-form, biçem-üslup" gibi sıralanabilecek birçok yönden, temelde birbirlerini andıran ve birbirlerinin varyantları veya versiyonları ya da "çeşitleri" şeklinde nitelenebilecek bu Al Yazma Zeybekleri (paragrafın başında da değinildiği gibi) Antalya ile Çanakkale arasında kalan bir sahada-çizgide kendini göstermektedir. (Konu hakkında "özet bilgi" için, Repertükül-Türküpedia Sitesi'nde "REPERTUAR DIŞI" başlığı altında yer alan "Allı Yazma Bürünür" adlı türkünün "Açıklama 1" kısmının okunması önerilir.) Notasyonda, öncelikle zurnacının vurgulamaları dikkate alınmıştır. Eserin bağlama ile icrasında "zeybek tezenesi" özelinde epeyce sadeleştirmeye ve hatta yeniden şekillendirmeye gidilmesi gereklilik arz etmektedir. Durum, diğer halk sazları açısından da geçerlidir. Nefes alma ihtiyacı veya "yorum" çerçevesinde bir yaklaşımla (davulcu tarafından ritmi tamamlandığı halde) zurnacı tarafından ezgisi eksik bırakılan ve genellikle ölçü sonlarına denk gelen bazı motifler, yine davulcunun icrası çerçevesinde, tartımlandırılarak, "çapraz nota" şeklinde yazılmıştır. Eser, her ne kadar kıvrak ve dinamik icra edilmiş olsa da esasen metronomu, bazı Al Yazma Zeybeği çeşitlerine göre biraz ağır sayılabilir. Dolayısıyla usulünün, 9/2'lik mertebede ele alınması da mümkün gibi görünmektedir. Fa# notalarının-perdelerinin üzerine (tercihen) herhangi bir rakam konulmamıştır. Bu notaların-perdelerin 3 koma değerinde kullanıldığı anlaşılmaktadır. (V. Aydın) NOT : Nota yazımının temel alındığı görüntülü kaydın yapılmasına kaynaklık eden konserin sanat danışmanı Emre Dayıoğlu'dur. Kayıt ise Musa Gümüş'ün kişisel arşivindendir.